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中国为什么这样穷？ （二）
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李彦春
8年来，茅于轼每两周给雒玉鳌写封信，告知集资情况和问询借贷管理事宜。雒玉鳌一一汇报。茅于轼的每封信，龙水头村民识字的自己看，不识字的雒玉鳌念给他们听。城市文明、市场经济概念、为什么要纳税、人类平等、公正的思想逐渐渗透着小山村。最初，农民很不理解茅老的“男女孩子读书，女孩子贷款优先”的思想。茅于轼在信中阐述：“若想提高农村人口素质，母亲素质是关键，因而女子读书是摆脱愚昧、提高素质的关键。”农民是否能理解这样的话，茅于轼说：“理解是时间问题，帮助农村女孩受教育是城市人应尽的道义。”
“不是把你们顶上了天，是平等”
今年7月，雒玉鳌第一次进京第一次进城。他向媒体介绍基金给龙水头村带来的变化：8年前，村里只有一台黑白电视机，现在家家普及。还有12台VCD、6部手机。女孩子读书比例逐年增加。农民使用基金从事生产的回报率100%。随着物质文明的提高，精神文明的变化是，打麻将的没了，大家都忙着挣钱。去年，龙水头村民3天之内交齐税款和“三提五统”款项。
试点成功了，茅于轼总结出五点：一、扶持了有生产能力而无资金的人；二、遏制了高利贷；三、6%的利息使城市人的储蓄比存在银行合算；四、政府增加所得税收人；五、救急不救贫的钱改变着农民习惯性的等靠要的懒惰思想；六、缓解了社会贫富矛盾。茅于轼的理想在龙水头村得到光明印证，他欲使理想扩大化。
1996年，茅于轼将筹集到的5500元交给班家洼村某村民，期望他像雒玉鳌一样让他放心。但结果是，该基金成为该村民去太原打工的资金。政府也曾想将龙水头村的成功经验推而广之——给某村干部2000元基金，该干部私吞基金的结果令茅于轼愤怒而遗憾。于是，出资者庆幸，茅老找对了雒玉鳌，雒玉鳌难得。结论是：难得之人成了民办小额贷款成功的条件。茅于轼的认识是，雒玉鳌不具普遍性，偶然的信用保证不能替代必然的制度保证。“建立健全民办小额贷款的制度是推广普及的关键，”他说：“现在面临的问题是如何把这项个案研究变为具有普遍操作意义的制度来推广。”特别是最近一薛姓青年的来信让他呼吁推广的紧迫性。
紧邻龙水头村一薛姓农民的母亲因病去医院，因没有1000元押金，回家了。很快，薛母病故。薛姓青年致信茅于轼：“难道我的母亲就值1000元吗？……假如我村也有基金，我的母亲是不会死的。”最近，茅于轼给中专文化的薛姓青年在北京找了工作，不久他将进城。据国家发展前景预测，60%的农村人将成为城市人。茅于轼说他只是帮助年轻人提前进城了。茅于轼要薛姓青年学普通话，普通话是和城市人沟通的第一步。
“缩小城乡差别，”茅于轼说：“不仅是物质上的脱贫，精神改良可同步进行。”茅于轼一手输送资本金，一手教村民在缺水的环境中如何保持个人卫生、如何膳食合理化、要吃碘盐、优生优育、植树造林、学说普通话，特别要学会说“对不起”、“谢谢你”、“请原谅”。人和人之间要平等交往，不能见官就怕，见民就欺。
雒玉鳌回乡后，8月8日致信茅于轼：“北京之行，对我来说是人间天堂的幸福，只感到消费太高。”雒玉鳌感慨：“城市人没有钱不能活，农村人没有钱能活。”因此，他呆在旅馆里不敢上街。他在信中感谢茅于轼：“您老、汤敏先生、央视人员给我们丰盛的待遇，把我们顶在天上了。”茅于轼回信：“不是把你们顶上了天，是平等。法律面前人人平等，市场竞争中有同样的打分规则，道德判断没有贵贱之分。”雒玉鳌曾对茅于轼家的抽水马桶表现出不可思议和羡慕，“我们吃水都困难……”茅于轼看在眼里，他担心：“怕从小在缺水环境中长大的雒老师思想上有变化……”因而，对现已是村党支部书记的雒玉鳌，茅于轼有意提醒：“你要注意以平等的态度对待村民，时刻警惕滋长恶劣的村霸作风。”8月22日，雒玉鳌回信：“感谢您再一次提醒对人要平等的态度。”“昨天，临县人民银行受山西省人民银行委托来我家了解‘基金’一事，从他们的说法中看出想介入此事，想修改‘基金’做法不完善的地方，同时进行监督。我认为这样很好，您老意见如何？”
“别人的穷困并非与我无关”
现年73岁的茅于轼，对“基金”有很多想法。但感觉体力一年不如一年。8年前，他有扶贫之心亦有力，如今是有心无力。其心愿，在周边地区办培训班，请雒玉鳌介绍管理经验，建立完善基金制度。城市方面，茅于轼建议退休老干部、政协委员牵头集资。他憧憬：“每个省有10个老同志干这事，农民脱贫致富的速度会加快，城乡差别会缩小，社会矛盾会缓解。”
“别人的穷困并非与我无关。”茅于轼多次强调此话并举例：“美国中产阶级有三分之一家庭每月出20美元援助穷人。以好带坏，使之平等是文明是道义。”中国贫困地区的农民因为贫困，处于事实上的二等公民地位，地位的不平等使贫困的更加贫困，积累的矛盾愈发深厚，茅于轼所做的不仅是一个经济学家应尽的道义，更是从整个人类社会进步、治国安邦、富国强民的大意识中思考并付诸行动。
龙水头村是他付诸行动的一大步，其他点滴小事亦印证着他的思考。今年，茅于轼去西部某市讲学，他提出一以贯之的条件：不要隆重接待，要节省，一切从简。理由是，你的一丁点享受能导致西部裤带紧上加紧。他乘坐的政府车辆经过道路收费站时免费通行。据他调查，当地政府车辆不交买路钱。由此，茅于轼联想他到东南部考察，记忆中没有不交费的事。因此得出，贫富差距之因，一市场，二特权。政府建立制度破坏制度的特权思想是导致贫穷落后的原因之一。之二，特权思想导致人民对政府的信任度降低。西部大开发中茅于轼强调“特别要警惕资源配置问题，是权力配置还是市场配置。如果资金大多集中在政府手里，人们眼睛盯着政府，市场的发育成熟将荆棘丛生。”
克己富民，贯穿在茅于轼的行动中，如他拒绝小车接送，理由是：来回空跑，不经济不环保。多少人劝他，年纪大了……他不解释，只说，你们不懂。饭桌上，他打比喻：“城里人是有饭吃，没肚子；农村人是有肚子，没饭吃。”城里设花坛，建雕像，银行邮局铺大理石地面……他认为“填饱肚子”比“穿美丽衣衫”更迫切。
“不管穷人不行，即使有政策，但对穷人没有有效的致富措施也不行”，欲使穷人翻身，茅于轼呼吁政府采取三种方法：一、大规模的收入再分配；二、提高富人的生产能力；三、向穷人直接投资。民办小额贷款，在这条切实可行的消灭城乡差别的道路上，茅于轼呼吁民间有社会责任感的老同志发挥余热，与他同行。
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