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足球的国民性
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九曲子
三十六载梦悠悠，韩国队继朝鲜队之后，成为亚洲第二支闯进世界杯八强的队伍。
为什么亚洲这两支队伍都来自朝鲜半岛的同一族群？这确实是引人深思的。
韩日世界杯开幕前夕，5月28日晚，香港的亚洲英文台播放了一部长达1个多小时的足球纪录片，该片是英国人在半年前拍的，内容是纪录1966年朝鲜队出征英格兰世界杯的前尘往事和英雄们的今天。
纪录片中，给我最大的震撼，是朝鲜队团队作战坚韧不拔的斗志，及其队员们那种敬业精神。今天，虽然朝鲜半岛南北被人为地阻隔了半个世纪，但其朝鲜民族一致的国民性，仍在朝鲜队和韩国队身上大放异彩。
1966年英格兰世界杯，当朝鲜队与智利队比赛时，朝鲜队比分一直是落后，但不知放弃是何物的朝鲜人，也直到临终场时，竟逼平智利队，取得宝贵的一分。继而在与意大利人对垒中，气势更是压倒对方，把一支以“罗马方阵”战术标榜于世的队伍打得晕头转向，最终败下阵去。
试想，三十六年前，韩战不远，铁幕重帷，劳师袭远……，诸多的险阻，都无碍于朝鲜队冲进八强，凭的是什么？无他，就是一种坚韧不拔的斗志，或者诚如纪录片中，还活在世上的七位英雄一致说法，是一种信念，是这种坚韧不拔的斗志，激励他们去赢一二场球。
今天，我不赞成有人说韩国队的胜利是裁判作主，也特别反感主流媒体过分迷恋足坛“单极世界”的心态，好像意大利队胜出是理所当然的，这种强势意识实在无聊透顶，怎就不反思胜负的深层因果？想起政治上我们一如既往地反对“单极主义”，为何足坛上却如此的纵容“单极主义”，这实在是某些人思维的悲哀。
而我认为，正因为比分落后之下仍保持高昂的斗志，韩国队是赢得应该，而他们所进两球都是可圈可点的。反观意大利人入了一球便龟缩在半场的踢法，其失败完全是“自作孽，不可恕”！
或许，20年前意大利人那套是鲜招，但如果20年后还抱残守缺的话，那就是背时；或许，以意墨之战中意大利队的拙劣表现看，意大利人根本就不应该进十六强。一支没有进步的球队，年年如斯，岁岁如此，那决不是完美，而是没落。因此，意大利的出局，这是足坛机会主义的挽歌，只不过丧钟由韩国人敲响罢了。
据纪录片的片段，1966年朝鲜队击溃意大利队的功臣朴斗益，其苦练方式之一是每天早晚用橡皮带拴住腿各踢一千余次，时至今天,其队友谈起朴斗益当年的训练情况,仍是一脸敬慕之情。又看到报载希丁克手下的韩国队员的训练方式，那实在是铁与血的洗礼。我想，没有这种苦练，没有他们的敬业精神，何来今天的战绩？又看到韩国队前锋黄善洪以“老迈”之躯，在五个前锋一个后卫景况之下，他竟然像前锋又像后卫地奔忙时，我们该作何想？我们的那些意大利人的“尾生”们是不太偏执了些？
退而思之，令我们愤然的是，我们国家队某些“大牌”臭脚，动辄连出操都要优待的做法，把一门硬功夫，弄得要教练哄着捧着来孬练，这种“八旗子弟”，实在也是“自作孽，不可恕”啊！
想来，也难怪我们对国家队某些球员在赛场上的表现的愤慨，如果连他们究竟是国家队球员，还是在赛场上坐前座一排的“球迷”都分不清的话，我们还能企望他们什么？当看到我们的前锋老在等人喂球时，再是某些球员那动辄“我不行？哪你来试试”的嘴脸，一副“舍我其谁”的行头，而技术却又是银样?枪头时，我们实在对中国队只有漠然。至于他们的斗志么？不提也罢；敬业，更是无从谈起？
唉，难怪梁启超先生感叹于日本人讥讽我们是“老大帝国”，其国民劣根性在国家队身上也是发扬光大的。没有技术作底气的自信，那是自大；没有团队作依归的“配合”，那是匹夫。这，只是当局者迷而已。
又从“历史地理”因素看，撇开我们自己的族群或祖国情感而言，冷静思索，以朝鲜半岛介立于东亚中日两大国隙缝之间，能傲立千载而不倒，这实在不是其他民族可以承受得起的地缘重荷，而朝鲜民族却以其坚韧不拔的国民性，至今成为东亚区域在政治经济，甚至军事都有发言权的民族，这是不由得我们不肃然起敬的事实。
因此，我们某些人不要老以吃不到葡萄的心态去看韩国队的崛起，而且，更不必以无聊的预言家心态去诅咒四年后韩国队的如何如何，更无需转而扬日抑韩。既然上届冠军法国队都有如此的结局，我想，就是下届韩国队战绩如何，人们都会像记住三十六年前的朝鲜队一样，记住韩国队。
现在重要的是，我们自己以后该怎么办？是像“国足总结”般文过饰非地一直“劣”下去，像某老大国脚恬不知耻说的，“四年”后他还要踢世界杯??好像他是国家队的包工头一样，还是来一次洗心革面，不破不立？
我想，让国民来选择球员，而不是由球员选择国民，一旦在中国足坛上形成这种氛围，我们国家队就不会老出“八旗子弟”，国家队也就不再是某些臭脚的“自留地”了。
但是，令我疑惑的是：不知道既得利益者愿不愿意呢？
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