缺乏生态意识的中国经济学家

   
　　
　　 前几年长江发大水，沿江居民损失惨重，无论如何不能算作好事。然而却有不少经济学家认为洪灾可以刺激消费，推动经济发展，因而实际上益处多多。按着这些经济学家的逻辑，不管是洪水、地震、瘟疫、火山爆发，还是战争、动乱、腐败，也不管人民遭受了多少苦难，只要它们能刺激经济发展，就都是好事。善于为大多数说话的何清涟女士称这种经济学为不讲道德的经济学，实在是击中了要害。事实上，何清涟所指出的是中国当代经济学的盲点之一──道德问题。作为外行，我无意卷入到由此引发的争论中，因为我觉得道理是明摆着的：任何涉及到人的学科都是为了最多人的最大幸福服务的，当然要讲道德，经济学这种直接关系到国计民生的实用学科更是如此。我所要说的是中国经济学的另一个盲点：由于缺乏生态视野而对生态问题视而不见。
　　
　　 现在的经济学似乎只有一个实用目标：研究如何推动经济增长。它的基本逻辑是：增长就是善，就是真理，就是人类的幸福。一旦经济增长减慢了，经济学家们就会纷纷献计献策，指出应该如何刺激消费，让经济回到增长的正常状态去。这些措施如果奏效了，经济学家就会笑逐颜开，以功臣的姿态面对政府官员和大众传媒。我虽然并非经济学的圈内人，但局外人的理智却可以使我看到这套体系的明显欠缺：它的前提是经济可以无限制地增长，也就是说，假如经济是个高速列车，那么，它可以永远加速，越开越快，然而，世界上真的有永远增速的列车吗？任何懂得物理学的人都知道，一列始终处于加速状态的火车最终将走向疯狂，人类的经济战车显然也会如此。从生态学的角度讲，无限制地追求增长会使人类的经济体系不断膨胀，并且最终超过地球所能承受的限度，到那时，增长的神话就会变成增长的恶梦。实际上，这个恶梦现在已经开始了，缺乏生态视野的经济战略使地球的生态系统遭受到了严重的破坏：近半数的森林消失，几乎所有的海洋和河流都受到了污染，大气层每天要接受数十万吨的废气，人类之外的生物迅速灭绝，等等。中国虽然属于发展中国家，但不少地区片面追求经济增长的狭隘目光也造成了严峻的生态灾难，今年的长江水灾不过是其中一个小小的例子而已。显然，人类生存于其中的自然界已经不堪重负。如果人类的经济战车再这样一边膨胀一边豪迈地向自然界宣战的话，那么，自然界就不能不以死亡对人类说不了。即使是弱智人士，也应该懂得这对人类意味着什么。所以，人类需要一种新的经济学──生态经济学，经济学应该服从一种新的道德──生态道德。只有在服从生态道德的生态经济学代替目前的经济学时，人类拯救自身的的行动才真正开始。
　　
　　 按着上述标准，我们可以发现中国的大多数经济学家所主张的是正在过时的经济学。生态视野的缺乏已经成为中国经济学家的致命欠缺。西方的经济学家虽然是这种不道德的经济学的始作俑者，但他们毕竟已经开始反思，提出了稳态经济等具有生态意识的观念，而中国的经济学家还普遍停留在简单歌颂发展的阶段。他们中的不少人没有想到，中国作为发展中国家固然需要发展，但并不是任何发展都是好的。在追求发展的过程中，人们至少应该思考：（1）某种发展是否能给最多人带来最大利益，也就是说，它是还否符合人文层面的道德准则；（2）某种发展是不是以损害乃至毁灭生态系统为代价的，亦即，它是否符合生态层面的伦理尺度。现在前一个层面上的问题已经有人（如何清涟）开始思考了，第二个层面上的问题尚未进入绝大多数中国经济学家的视野。从根本上说，第二个层面上的问题更重要：如果地球上的生态系统都毁灭了，那么，还谈什么比济增长？如果人类陷入生态灾难所造成的恶梦中，经济增长还有什么意义？既然并不是任何意义上的经济增长都是好的，那么，就不是任何消费都是应该刺激的。一些对生态系统造成巨大破坏的消费就是不应该提倡的。例如，发菜由于与“发财”谐音而大受广东及东南亚的消费者欢迎，在这些地方的超市中充斥着这种据说能带来好运的商品，但是采集发菜的过程会严重破坏北方草原的生态系统，造成草原的荒漠化（沙漠化），所以，为图吉利而对发菜的大量需求是造成生态灾难的重要因素之一。提倡这种消费无疑于提倡犯罪。然而时至今日，我还未听到过经济学家对此类消费提出过批评。生态问题仍然是中国经济学家的盲点。这使他们在考虑经济问题时对生态灾难视而不见，当然也使他们无力建立起视野广阔的经济学。考虑到经济学对于政府决策的影响，我们不能不为此而感到极端忧虑。
　　
　　 所有人都生活在地球中，任何学科的存在都必须有利于人类守护家园的事业。中国的经济学家不仅要像何清涟所说的那样关怀普通人，而且要学会关怀自然界，关怀作为一个生态体系的中国，关怀地球村──人类在茫茫宇宙中唯一的家园。这乃是中国的经济学真正走向二十一世纪的必要条件。