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王健
近年来，随着传统文化的地域解读日渐成为学术热点，那些曾在中华文明史上产生过重大影响的地域文化便成为史家不倦探索的课题。凭借对桑梓之邦深切的历史关怀和独到的文化感悟，孟祥才、胡新生两位教授在其合著的《齐鲁思想文化史》（先秦秦汉卷）中，精心阐释该时段齐鲁地域思想文化萌生、发展和衍变的历程，不仅全面展示了特定时空内齐鲁文化在思想、教育、科技和学术艺术领域的恢宏成就，而且独具慧眼地演绎出“从地域文化到主流文化”的规律性卓见，将地域话题引向更开阔的历史思维空间，无疑是对常见区域文化史著的一种学术超越，展卷读来令人耳目一新。
齐鲁文化如何从地域文化演变为主流文化？这是本书聚焦和诠解地域文化变迁现象的思考主线。作者以抽茧剥丝的考辨功夫和循时推进的叙述策略，系统清理和解说了周秦两汉齐鲁思想文化的纷繁现象，在全面论述各家思想流派兴衰的同时，重点再现了发端于鲁地的儒学如何由孔孟奠基立说、再蔚成汉代经学大潮的学术进路以及它如何由地域显学到超拔百家、登上独尊席位充任主流意识形态的曲折旅程。进而，作者致力于历史因果的探求，回答了齐鲁文化何以能够主流化的深层问题。作者指出，齐鲁大地孕育的儒家学说“为普遍意义上的国家民族立法、为四海之内的人类立法”。因此，齐鲁文化“才具有了民族地域的超越性，才真正能够担负起领导中国文化的历史使命”。至西汉，以齐学和鲁学为核心的儒家学派，体察时代脉搏，进一步吸纳百家之学，与汉朝政治空前密切结合，完成了由边缘到中心的转变，中古主流文化自此发轫。由此可见，齐鲁文化的主流化从本质上说就是儒学主流化。透过地域文化视野，既阐明了齐鲁文化在构筑中古时期主流文化进程中的非凡贡献，也成功揭示出中古主流文化的生成机制和传承源流。
为了准确把握齐鲁文化在不同时段内的发展特点，书中运用了不拘一格的研究和诠释方法。史前乃至三代时期的探寻，传世文献已不足征，所以侧重于文献传说与出土文物文字互证的两重考述方法，将东夷文化与思想的发轫和早期流变整理出相当清晰的历史脉络。春秋战国是齐鲁思想文化臻于发皇、鼎盛的阶段，作者以该地域的学派争鸣为焦点，浓墨重彩勾画儒、道、墨、法、兵诸家的理论建构，重建了全景式的思想文化盛况。秦汉阶段的探索，则以地域思想与社会政治的互动关系和思想家个案的论析见长，注意将地域思想文化的考察落实到代表性人物思想和行迹的论述之中。述说人物是为了勾勒地域文化；而考察地域文化则处处以思想家为灵魂，两者密切结合，由丰富的个案积累为群体印象，传神摹写了该地域文化的一时之盛，还原出不同时段地域文化的整体风貌。
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