审判——余杰与余秋雨的对话

　 审判——余杰与余秋雨的对话
蓝田

审判
余杰：余秋雨，你为什么不忏悔？
余秋雨：请给我个忏悔的理由先。
余杰：忏悔需要理由吗？
余秋雨：忏悔不需要理由吗？
余杰：需要吗？余秋雨：不需要吗？
余杰：好吧，忏悔能使你的心灵得到净化，忏悔是人应有的道德水准。这样可以了吗？
余秋雨：你凭什么这么说？也许我越忏悔，心灵就越污浊，忏悔和道德又有什么关系。《教父》里那些黑帮老大天天上教堂忏悔，可杀起人来像割草一样。
余杰：你和他们不一样，你可是有人文精神的学者，大家都会认为你的忏悔是很真诚的。而且你的影响那么大，你一忏悔，对你顶礼膜拜的少男少女们望风披靡，这可是利国利民、关心下一代的大好事。
余秋雨：唔…，好像还可以理解。不过我还有点不明白，为什么你要逼我忏悔？法律又没规定人人都要忏悔？
余杰：道德不是法律，道德是超越法律的。道德要求正义。我以正义的名义命令你忏悔。
余秋雨：因为正义就有权力吗？太专制了吧？余杰：道德就应该专制，以正义的名义，我连钱穆的皮都剥过。你小小余秋雨有何希奇？再说，让你忏悔是为了拯救你的灵魂。
余秋雨：可是我想拒绝拯救。
余杰：你疯了吗？谁会拒绝拯救呢？天下还有拒绝拯救的人吗？任何人都没有拒绝拯救的自由。自由可不是请客吃饭。
余秋雨：你能代表正义吗？你批判我的文章也是抄袭的，你不需要忏悔吗？
余杰：当我命令你忏悔的时候，我就代表了正义，正义赐予了我无穷的力量。至于文章，不过是小Case，杨子荣的枪也不是自己造的，不照样代表人民判处了小炉匠的死刑？用什么工具是次要的，重要的是态度、立场、原则。别人的文章在我手里就可以发挥更大的作用。
余秋雨：那你文革的时候就没犯错吗？没贴过大字报？没斗过老师？你的文章文革气息这么重，就没人挑你去写作组？
余杰：大哥，真是不巧，文革结束时我才三岁，我不需要为文革忏悔。而且我的文风属于“酷评”，和文革没多少关系。
余秋雨：你没赶上文革太可惜了，以你的水平，完全可以在文革里大显身手。
余杰：别岔开话题，你究竟想不想忏悔？
余秋雨：我要忏悔，不过你应该忏悔先？
余杰：我没有什么需要忏悔的？
余秋雨：真的吗？你从没有逃过课？你从没有在宿舍里用电炉煮过方便面？你从没有暗恋过班上的女同学？你从没有和同学说过荤笑话？你从没有……
余杰：打住，我这些都是个人小节，不需要忏悔。你的问题是文革期间大是大非的问题，逃避不得。
余秋雨：难道道德不是从个人做起的吗？难道只有政治气节才叫道德，个人的修养不是道德吗？道德不应该一以贯之吗？你做不到的事，为什么要强迫我做？
余杰：你可真不开窍，现在个人道德问题叫“绝对隐私”，属于市民阶层，谈这个显不出人文关怀。只有谈公平、正义、后殖民主义才显得悲天悯人，谁叫咱是人文学者呢？亏你写的书还满世界的 “文化”、“长河”、“千禧”，境界怎么这么低？
余秋雨：那为什么偏偏找到我头上，中国的人文学者多得是，拿谁开涮不行？
余杰：你名头这么响亮，百尺竿头，要想更进一步，除了忏悔，没别的高招了。有名气的人，只要一忏悔，立刻身价倍增。卢梭名气够响吧？靠的就是《忏悔录》，有几个人知道他的《社会契约》、《论人类不平等的起源和基础》；巴金老先生解放后没写过什么东西，可一本《随想录》说了几句“真话”，立马成了文坛泰斗。现在翻文革老帐最吃香，只要对文革咬牙切齿地咒骂，马上就是有气节、会反思、能独立思考。你现在一忏悔，将来巴老驾崩，你不就是老大了。
余秋雨：倒也有理，只是我把自己最见不得人的事都掏出来，只有社会效益，自己没有经济效益，帮主，太没品位了吧？
余杰：别急，现在都兴风险投资，你稍微露点口风，出版社还不把你当祖宗一样供起来。到时候，出本《千年一忏》还不跟割草一样，再用个“余秋雨.com”的名字，没准Soft Bank都会到府上烧钱。传统、现代、后现代三位一体，痴男怨女、新新人类、遗老遗少……一概通吃，你还不高得跟上帝似的。好处太多，我都说不过来了。
余秋雨：原来如此，你真的不热爱忏悔，你真的不热爱忏悔可以跟我说嘛，虽然你这样真诚地看着我，但是你不说我怎么知道你真的不热爱忏悔呢？
余杰：时间不早了，我要赶着去审小谋子，这可是块肥肉。拜拜！