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为什么“独尊孔孟，兼容百家”
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六月六月
世界上有四个公认的伟大文明使者。这就是耶稣、穆罕默德、释迦摩尼和孔子。（有网友说，谁说公认了，公投了吗？）其所传播的文化，使世界现代世界文明划分为四大文化圈，基督教文化圈、穆斯林文化圈、佛教印度教文化圈和儒家文化圈。（这就是公认的根据，我之所以不称儒教，因为儒家没有上帝，人本身就是上帝。）其中儒家文化圈辐射中国、日本、朝鲜和东南亚的一些国家。而前三个：耶稣、穆罕默德、释迦摩尼那三个人的。是建立在幻想基础上的。是建立在天堂、来世、上帝、真主、神、魔鬼、地狱之上。惟有孔子是建立在人之上的。因此其的学说要高于那三个人。孔子至今受到世界人民的尊敬，尤其在亚洲。很多国家（日本、韩国、越南、新加坡等）都把他列为圣人、万事之师。
如在日本：早在１９８３年１１月，当时的日本首相中曾根就明确表示：“日本要把民主主义，自由主义的想法和孔子的教导调合起来。”日本知识分子中相当多的人都一以贯之以儒家思想相标榜。说儒学是日本”和魂”的基础。在日本，中、小学生的课文中甚至有相当数目的有关孔子的文章，或直接从《论语》中节选的原文。
如在韩国：儒家思想仍然活跃于政治舞台，不仅孔子的后裔身居政府要职，就连其国旗也是按照《易经》的八卦图案设计的。而汉城大学、高丽大学、庆熙大学等高等学府均设有儒学的课程。成均馆大学更以”弘扬孔子学说”为办学宗旨，韩国每年规模盛大的祭孔活动均在该校大成殿举行，叩拜时礼节之隆重，场面之动人恐怕在今日之孔子的故乡都自愧弗如吧？
如在新加坡：自１９８４年新加坡教育部宣布：中三和中四学生必须选修一门包括儒家伦理课在内的中教课程，在全国也广泛地开展全社会的文明礼貌月、敬老周活动等。而在政界，李光耀等最高领导者正以儒学为指导思想来解决广泛的社会问题。 其国家的伦理准则就是根据儒家思想制定出来的。
而在西方，孔子及儒家思想传入欧洲已在17世纪以后，但迅即在欧洲形成了百年的“中国文化热”，伏尔泰、莱布尼兹等许多思想家都曾非常推崇中国文化，敬佩孔子的思想。美国汉学家顾立雅 在他的《孔子与中国之道》一书中写道：“在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。”在今天欧美一些国家，孔子的著作仍在不断翻译、出版，有相当数量的学者在潜心研究孔子及其思想。在1985年美国出版的《人民年鉴手册》所列的世界十大思想家中，孔子名列榜首。 美国则将孔子的诞辰定为教师节。
而在今天，身为孔子的传人的中国人，身在儒家的文化圈中怎能不尊崇儒家呢？有人说，儒家文化圈只是历史的渊源，为什么就以此要尊崇孔子呢？因为首先在那三个文化圈。都至今还尊崇他们的创造者。为什么只有中国就数典忘祖呢？其次儒家的博大精深，积极进取实为人生的永恒动力，怎能不令人信仰呢？
有人说，那为什么要独尊呢？信仰儒家是个人的事，为什么就要独尊儒家呢？因为即使一个自由民主的社会，还是要有个主流的信仰，就如美国等西方国家信仰基督教一样。有人说而不能独尊其他的呢？蒋介石还是基督徒呢？诚然，在这四大信仰中，最具有积极进取、与时俱进和没有教条的的就是基督教和儒家。昔日基督的传教士不畏艰辛走遍世界的角落来传扬基督的诫命。而基督最大的诫命之一就是：以爱己之心去爱别人。（另外一个是信仰唯一的主：上帝）。在这里，想想儒家的孔子，子曰：“己所不欲，勿施于人”。（其含义不就是你喜欢你的自由。那就要让别人也自由。你不喜欢你不自由。那也就不要让别人不自由吗？）。真是殊途同归啊。同时子又曰“朝闻道，夕死可矣”，相对于耶稣基督临终时悲惨绝望的高喊：“我的上帝，我的上帝，为什么抛弃我？”而死去。 是多么的高明，多么的伟大。因此自古中国人就没有被宗教的狂热和迷信占据社会主流意识。所以独尊儒家，这是最符合中国国情和中国人性格的，也是大多数国人历来的自由选择。也只有独尊儒家才能一个社会的公识。
几千年前儒家因为时代的局限，一些好的理想一直没有实现，孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚衅之；多助之至，天下顺之。”孟子又曰：“民为贵、社稷次之，君为轻。”而这不就是中华民族和平统一的指导方针吗。儒家的“仁义忠孝”、“克己复礼”、“修身齐家治国平天下”“每日三省吾身”的君子道德修养，以及儒家的“君子爱财取之有道”的“以义制利”的思想，还有““百善孝为先”的“家”的观念都是对西方文明的最好补充。在几千年后的今天，儒家不依旧还有现实意义吗？所以儒家永远都不会过时，其是与时共进的、其是开放的、就象孟子发展了儒家，今天西方文明的平等自由民主思想也同样会发展儒家，更大的促进儒家本身具有的“自由民主”的最初思想。儒家的“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念和“天无二日，民无二主”的家长制观念以及“民可使由之，不可使知之”的愚民观念都应是彻底摒弃的。而当前这些观念还是社会的主流，这种专制的观念还在腐蚀人和迫害人。这都是需要学习西方文明社会的平等、全民选举、知情权、新闻自由、言论自由、三权分立等观念来充实纠正儒家的。西方文明并不是单指基督教，而是由卢梭、孟德斯鸠、杰弗逊、潘恩、林肯、马丁．路德．金等等先哲伴随着时代的进步而不断发展完善的文明。是已集大成的文明。而东方文明是正在兴起的文明。唯有东方文明才能和西方文明相抗衡，构成未来的世界。因为伊斯兰文明、佛教文明是无作为的文明。其是建立在僵硬的教条和僵硬仪式上的，其缺少了思想的否定和更新。而东方文明的代表一直是中国。之所以要独尊孔孟，就是要把在极端专制的秦政以后，所奴化儒家的思想一笔勾消，恢复孔孟原儒的本义。当然还要兼容百家，未来的中国是信仰多元的国家。基督教、伊斯兰教、佛教等等都是各人自由信仰的。这才不违背“己所不欲，勿施于人”自由主义原则。但中国国家的哲学和信仰还是儒家。是吸收了西方文明的耶稣基督和“平等自由民主思想”的自由主义儒家。是在个别重要场合用孔子像替代外国人像的国家。（这比挂个外国人的像，严肃而不滑稽了吧）
美国现在是世界唯一的超级大国，但不会永远是唯一，因此未来能够与美国相抗衡的国家有很多，我们中国也是其中一个竞争国。这是不争的事实。而相对于另一个文化圈的中国，一个自由民主的儒家的中国，一个儒家文化圈的起源国和嫡传国，则是一个最具有竞争潜力的国家，尤其这也符合世界文明的东西互补。在世界全球化的今天，在中国即将加入WTO的今天。重提尊崇儒家已到了刻不容缓的时候，在这里也就是说：中国必须要全盘世界化，但仅仅是全盘世界化还是不够的，还要有儒家的根，思想的根，中华民族的根。而这就是自由主义儒家。据网载国外有人预言：“二十一世纪是儒家文化的世纪。”而一位儒学传人说 “我愿孔子这颗照耀了中华大地二千多年的‘东方的太阳’，再度在中国、在世界辉煌。”，但愿这一天这一时，是我们中国所有人的企盼。而这也就是这一天的到来，这才是孔子这颗太阳真正辉煌。（两千年的中国行的是秦政，只是外儒内法，名义的儒家，暗里的法家而已）
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