故乡--响堂山石窟的编号问题

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	文章来源：故乡　发布日期： 2002年7月13日

响堂山石窟的编号问题
赵立春响堂山石窟的编号问题响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰矿区境内。分南响堂、北响堂两处。两处相距15公里。是一九六一年公布的第一批国家重点文物保护单位。它是中国学者对石窟艺术这一学科研究的最早试点，因此在石窟艺术领域中占有主要地位。响堂山石窟主要代表北朝晚期（东魏、北齐）的佛教造像艺术，在石窟演变中具有承上启下的环节作用。国内外学者自二十年代开始进行研究，迄今出版、发表论述甚多。然而由于没有一个统一的编号，许多学者在研究论述当中或引用当地俗称（如大佛洞、刻经洞、中堂、南堂等），或以南向北或以北向南依次称为1号窟、2号窟………无意间给研究带来许多不便。如大佛洞是响堂山最大，最精美的洞窟，关野贞编为第四窟，（1）温氏称为第一窟，（2）李氏则称为第七窟，（3）近几年发表的论文中，对洞窟的称谓、编号也是各随己愿，在此不在赘述，笔者就职于响堂十数年，与同所贤士对各个主要窟龛作了编号，现述同仁方家研究之便。北响堂石窟北响堂石窟原名鼓山石窟，现存编号窟龛21座，主要集中在鼓山之腰。石窟的分布分四个区域即南区、北区、中区、九条洞区。南区共有3个窟（图一）编号第一窟别名双佛洞时代北齐位置位于南区刻经洞上部内容为小型龛窟。与下层刻经洞为上下结构的塔形窟。三壁设低坛，坛上雕像，正壁雕释迦、多宝并座，左右侧各一菩萨。左右壁雕一佛二菩萨三身像。进深1.3米，宽2.3米。编号第二窟别名大业洞时代隋位置位于刻经洞南侧内容窟形不规则。左、右、正三壁满刻小龛。正壁刻6个小龛，右壁3个大龛4个小龛，左壁2个龛。皆为隋代所刻。正壁右上方有“隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺”铭记，故名大业洞，深1.8米，宽2.15米，高2.5米编号第三窟别名南洞刻经洞时代北齐位置位于石窟区南部大窟内容为三壁开龛式佛殿窟。分前廊后室，窟外立面与上层第一窟合成一个覆钵塔形，前廊满刻《维摩诘经》全本。俑门左右侧为力士像，甬道内雕刻精美的缠枝纹和联珠纹饰，主室平面方形平顶，顶部雕刻莲花藻井。正壁及左右壁开大龛，龛内雕一佛二弟子四肋持七尊像。龛下设低矮基坛。正壁主尊结跏趺坐于方形须弥座上，手施无畏印。像高2.3米，前壁俑门左右侧刻《无量义经偈》；窟外北侧有《唐邕写经碑》一通，记述刻经时间为“起天统四年…尽武平三年…（568—572年）。是研究北朝刻经的重要资料。窟深5.3米，宽7.7米。[4] 编号第三窟附一号别名塔龛群时代北齐隋位置第3窟北上方的40米内容为一组雕刻精美的塔形龛群，计有3个塔形龛，每龛形制各不相同，与安阳宝山灵泉寺摩崖塔林相同。原有铭记不可明辨。[5] 中区共四个窟（图二）编号第四窟别名中洞释迦洞时代北齐位置石窟区中部大窟内容为中心方柱式塔庙窟.四柱三开间,窟分前后室,后室正中雕方柱,方柱左、右、后壁上部与山体相连，下部形成甬道。方柱占室内大部面积，方柱正中为大龛。内雕龛外一佛二弟子二菩萨，龛外两侧绘壁画，拱门左右侧雕二菩萨，次间大龛内雕二天人。窟外立面也为覆钵塔形。窟深7.1米，宽7.8米。编号第五窟别名三教洞时代宋位置第四窟前室北壁内容为一小型龛窟，后壁低矮其座上雕三尊坐像，正中为释迦佛，左右两侧为老聃和孔圣。是儒释道三教合流的表现，应为宋代以后雕凿。宽1米，进深1.5米。编号第六窟别名小天宫时代隋位置位于第四窟北上部15米内容为小型龛窟，主壁雕一佛二弟子二菩萨二胁持七身像，一佛二弟子二菩萨在龛内，二胁持雕于龛外，龛下有八个圆拱尖楣龛。进深1.8米，宽1.5米。编号第七窟别名关帝洞、明洞时代明位置位于第四窟北侧5米内容窟平面呈正方形，后壁开龛，龛内雕关帝坐像，左右壁及上侧雕千佛，右壁有“嘉庆三年（1524年）造三十五佛、观音菩萨铭” 进约深2米，宽2.8米。北区共四个窟（图三）编号第八窟别名宋洞时代北齐位置位于北区大佛洞南侧，座南向北。内容窟平面呈长方形，后壁开大龛，龛内雕一铺七身像，其造像风格，雕刻技法及莲花座饰与北洞北齐像相同；右壁刻七佛。窟门甬道左侧有“宋康定二年新修七佛记”铭刻。进深1.5米，宽3米。编号第九窟别名大佛洞、北洞时代东魏、北齐位置石窟北区大窟内容为中心方柱式塔庙窟、窟分前后室，前室坍塌，后室（主室）平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行，主尊造像为三世佛题材，基坛上雕神王形象。窟室四壁满刻14座塔形列龛。前壁为上下两层的“帝后礼佛图”，为物象外减地平浮雕，是国内石窟中最大的礼佛图。惜坍塌残缺。中心方柱顶部有文献记载的“高欢陵穴”。以方柱顶部第三龛为穴门，洞穴深3.87米，宽1.35米，高1.77米。四面素壁。该窟中心柱正面龛主尊高3.5米，结跏趺坐于圆形莲花座上，敷搭双肩式袈裟，衣纹细密。两侧为二弟子二菩萨像，左右壁大龛内均刻一佛二弟子二菩萨五身像。窟深12.5米，宽13米，高12.5米。编号第十窟别名文官洞、唐洞时代明位置右窟北区第九窟北侧，座庙向南内容窟室平面呈横长方形。正壁开大龛，龛内雕释迦像，左右侧为骑狮、象的文殊、菩贤菩萨，左右壁各雕一立像，身着朝服，为文官形象（水野、长广氏称为神王），窟深3.3米，宽4米。编号第十一窟别名隋佛龙时代唐、宋位置位于北区台阶下北侧内容窟室平面呈纵长方形，后壁开龛内雕一佛二弟子二菩萨五身像，为唐代雕凿，左右壁为宋代雕刻的龛像。前部券顶为清代修筑。洞深5米，宽3米。编号第十一窟别名天然洞时代唐位置第十一窟外侧上部内容此处原为一天然凹穴。现刻有一组唐代小龛，东侧崖壁上有铭记，磨灭不可辨，其上部原有一高大的露天立像（），现无迹可寻。九条洞区（图四）九条洞区位于登山路左侧，自上而下依次编号为第12、13……21窟，均为小型龛窟。史料记载，清代龛内均有佛像，今无存。有些龛为圆拱尖楣形。圆拱正中饰一束莲。龛柱正中也饰一束莲。从龛的形制看应为隋唐时期开凿，九条洞的南侧20米处为第22窟，开凿于唐代，为小龛窟，窟内造像残。崖壁有“琳书”等字残石刻，多摩泐不清。南响堂石窟南响堂石窟，原名滏山石窟，隋开皇十三年称为滏山响堂寺。共有编号窟8座，摩崖造像群一处（东方摩崖造像）（图五）编号第一窟别名华严洞时代北齐位置石窟区下层东南侧内容为中心方柱式塔庙窟，窟平面方形平顶，分前后室，前室后壁为四柱三开间式，四柱头出小柱，小柱承托斗拱，拱托仿木结构的窟檐。明间开甬道门通向后室；后室正中设方柱，方柱后壁与山体相连，下设低矮甬道，供礼佛时通行。方柱正壁开帐形大龛，龛内雕一佛二弟子四菩萨七身像，基坛上刻供养比丘和狮子，左右壁龛稍小，雕一铺五身像，龛上为千佛，窟左右壁上部各开五个尖拱龛，后壁于方柱两侧上下各开两龛，右壁及前壁刻《大方广佛华严经》，左壁下部为隋唐补刻的小龛，前壁甬门的上部为“阿弥陀净土变”变相两侧为明窗，洞深、宽均为6.35米。编号第2窟别名般若洞时代北齐位置石窟区下层西北侧内容为中心方柱式塔庙窟，分前后室。窟形与第一窟基本相同，只是后室中心方柱仅正壁开大龛，左右壁不开龛。龛现残，原雕一铺五身像，窟左右壁及后壁开七个园楣尖拱龛龛内置像，龛柱上刻十六佛名号。前壁右侧及后甬道内刻有《般若经》和《修行道地经》。窟门外左右侧有“滏山石窟之碑”，为隋刻，记载了“齐国天统元年乙酉之岁”开窟的过程，是响堂山唯一一处记载开凿纪年的碑刻。（6）窟深6.5米，阔6.36米，高4.52米。编号第3窟别名空洞时代北齐位置石窟区上层的东南端，1窟的正上方内容窟分前后室，前室左右壁角刻八角束莲柱承托仿木结构的窟檐，窟顶浮雕大型山花焦叶。后壁为二壁开龛式佛殿窟，无雕像。该窟与下层窟为一体，合称为楼阁式塔形窟，（7）窟深2.5米，宽2.7米。编号第4窟别名阿弥陀洞、观音堂时代北齐位置石窟区上层南2窟内容窟平面近方形，平顶。正壁、左右壁及前壁设环坛，正壁及左右壁各为一铺五身像，正壁原为一佛二弟子二菩萨像，二菩萨作半结跏趺坐于束腰园形莲座上，头戴宝冠，身璎珞，身体清瘦俊丽。右侧菩萨像有榜题“观世音像，侍佛信女李华晔”。左侧菩萨侧刻“世主清信女爱公主”。佛右方有“曹子绪，曹子绪侍佛”，三壁均供奉阿弥陀像。左右壁前壁上部为《妙法莲花经、观世音普门品》，洞内造像均毁，仅存刻经，深3.34米，宽3.36米，高3.5米。编号第五窟别名释迦洞时代北齐位置与第四窟紧邻之右方内容圆拱形窟门，窟门原为羽狮承莲柱造型。窟外有檐，可知4、5、6窟原为一组洞窟。窟平面近方形，穹隆顶。地面浮雕大莲花。窟顶为飞天炼话藻井。三壁开帷幕帐形龛。龛内均为一铺三尊像。正壁主尊半结跏趺坐。左壁主尊结跏趺坐。右壁主尊倚坐像。正壁左上角有思维菩萨像，并作白马吻足场面。前壁正中为窟门，门上方为窟门门上方为涅像。洞深2.1米，宽2.3米，高2.5米。编号第六窟别名力士洞时代北齐位置居第五窟右侧内容窟平面方形、盖顶。四壁设坛。正壁造像为一佛四比丘二菩萨组合。主尊佛跏趺坐于束腰莲座上，着袒右袈裟。两侧各有二比丘。前壁及左右壁的角端为二菩萨像。菩萨头戴宝冠，亦坐于束腰莲座之上。前壁窟门两侧雕力士像，力士亦立于基坛上。左右壁均为一铺五身像，洞深3.2米，宽3.2米，高3.9米。编号第七窟别名千佛洞时代北齐位置上层石窟的最右端内容窟平面近方形，穹隆顶。为三壁开龛佛殿窟。正面龛为一佛二弟子二菩萨五身像。主尊为释迦佛。左面龛主尊为阿弥陀像，为倚坐像。右面龛主尊残失。基坛上雕有神王形象。窟顶为莲花藻井，四面各两身对看的飞天或伎乐。该窟顶外观为四柱三开间形式。雕凿出仿木构建筑的瓦栊滴水、斗拱、叠涩基等。叠涩基上有山花焦叶和覆钵丘。此即为响堂最典型的塔形窟。前廊次间雕力士像。洞深3.48米，宽3.7米，高3.8米。编号第八窟别名西方洞时代宋位置石窟区西北约50米内容窟室后壁处雕出石床，右壁有“太平兴国……”造像铭。窟外右侧山坡有隋刻的千佛。编号第九窟别名东方摩崖造像位置石窟区东侧注释（1）关野贞、常盘大定著《支那佛教史迹》第三册九十四页。日之版（2）温玉成《中国石窟与文化艺术》第三百二十四页，上海人民美术出版社1993年（3）李文生《中国石窟造像的特征》、《中原文物》1984年第1期（4）赵立春《响堂山石窟的刻经及书法艺术》、《文物春秋》92年第1期（5）赵立春《响堂山石窟北齐塔形窟龛》、《中原文物》91年第4期（6）赵立春《南响堂新发现的纪年碑》、《中原文物》93年第3期（7）赵立春《响堂山塔形窟述论》、《敦煌研究》93年第2期
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