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延安走笔
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杨曾宪
车过黄河壶口，上来一群暑期考察的学生。司机兼老板问他们去哪里，“我们上延安！”说者无意，我却心头一颤：好熟悉的语言啊！
确实，这个“现代进行时”的回答，把我的思绪拉回到了六十多年前。过黄河、上延安，这曾是一代热血青年的共同志向；延安，似乎已被定格在那特定岁月里。尽管今天人们上延安只是去旅游，但延安的魅力依然来自它作为革命圣地的历史。否则，谁会风尘仆仆奔向这座陕北小城呢？
汽车离延安越来越近了，但我的心情却越来越矛盾。路过北京时，在百年油画展上，我又一次见到罗中立的《父亲》，并再次被“父亲”那期盼的眼神所震撼。他所期盼的，只是碗中不再是清汤！我看见一位农村大学生模样的青年，嚼着泪水，久久没有离去……。
在延安时代，贫穷，曾被赋予崇高的革命内涵；青年们正是为改变这种贫穷而前赴后继地投奔革命的。然而，革命成功了，延安的贫穷却被延续下来，直至八十年代，“父亲”的碗中依然没有面！父亲们没有怨言，共和国的后代们，却无言面对！今日赴延安，我渴望看到历史真实的延安，但却又怕看见那满脸苍桑的“父亲”！
车到延安，已是深夜了。看不见宝塔山，也看不见延河，只见灯红酒绿的繁华夜景。我释然了，延安肯定已走出了贫穷。但历史的延安还存在吗？没有窑洞的延安，还叫延安吗？包围在高楼中的枣园，还叫枣园吗？揣着满腹疑惑，我入睡了。
清晨起来，一看窗外，不偏不歪，正是那宝塔山的剪影。宝塔依旧，宝塔山依旧。我兴奋地走上街头，环顾四周，便明白了，原来这延安新城是沿着延河边狭长平地建设的，周边黄澄澄的山头及窑洞群依然保持着往昔风貌。这便使得杨家岭、枣园等革命遗址，保存的完好如故，并成为今日的旅游景点。
可能是在电影、电视上太多见识的原因吧，走进这些“红色”窑洞时，我仿佛步入曾参观多次的展览会。因为无论毛泽东、周恩来，还是朱德、任弼时，他们的窑洞里几乎都没啥子展品，只有破桌椅外加一架纺车，且摆设雷同。但恰恰是看着这些简陋和雷同，我才更理解了斯诺当年的钦服心情，我也更钦服斯诺当年的眼力——中国的希望就在这“红色”的窑洞中！
走出属于纪念馆的窑洞，我随步走进临近百姓窑洞中。延安的老乡是热情的，但窑洞中那简陋摆设和老式电视机，依然在诉说着他们的艰涩。不过，温饱问题显然早已解决了。在往返路上，出租车和三轮车司机众口一词地说，今日延安，只要不是懒人，没有过不上好日子的。那好日子，就写在他们脸上呢！
我来到延河桥边。在这座领袖们曾骑马穿越的古桥上，正奔驰着奔驰轿车。不远处修建的豪华写字楼，有与宝塔山媲高的劲头。昔日的抗大，已被繁华的商业区所淹没。属于新人类打扮的延安少女在相互欣赏着、并点缀着延安的街景。如果聚焦在这些城市风情中，你根本认不出这就是延安。然而，视线拉开，高处的黄土窑洞便映入眼帘，“彩色”延安与“黄色”延安、现代蓝色文明与传统黄土文化，正好重迭在一起，强烈地反差着。我不知道历史的延安能否在现代化过程中被保护下来，但我却坚信，有五千年历史的中华民族，今天真正是在大步前进了。
延安可以作证、《父亲》可以作证。
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