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陆维钊蜾扁书
蜾扁是借用古书体名，徐铉、吾丘衍等以为"非老笔不能到"。然古之蜾扁，今人无由见之。陆先生晚年独新创此体，非篆非隶，亦篆亦隶，曾称陆维俞钊体，现已称为扁篆。这是陆先生在书体上之重大突破与创造，也是对当代书坛的杰出贡献。
陆先生创造此体，有一个极为艰难的过程，历时亦约十数年之久。先生自言："《三阙》、《石门铭》、《天发神谶》、《石门颂》，余书自以为得力于此四碑。"先生所创扁篆，即立基于《石门颂》，此点似未见尚论者拈出。如谓不然，则请看《石门颂》中坤、灵帝、堂、尤、则、登、荒、意、"宁静"之宁等字，当谓吾言不虚，然代仅此何足以创新体，故须十余年之反复探求始毕其功。
陆先生原长于篆隶，而特精隶书，隶书亦喜用篆法。六十年代中期，隶书已经成熟，集中所收"抽宝剑；缚苍龙"、"同心干；放眼量"二联，笔力千钧，龙威虎镇，气象万千，近世无有其匹。先生不满于已得之成就，甚欲创造将篆隶合一之新体。此创造欲望源于陆先生天赋中之固有（如先生喜用篆法为隶），亦缘于数十年功力之所积，创此体大致经过三个阶段。
第一阶段：易扁为长，纯用隶书之内法，整幅布局亦用隶法，即字距宽，行距紧。唯字画构造按许氏篆文，显得生硬，且篆体笔书多，扁形中显得挤压，结体不安，亦不美。
第二阶段：易扁为长，篆隶笔法并用，字书构造不变，结果，整幅布局不稳。因长形中入隶法，上窜与横突之笔梢甚多，行距难紧，整幅布局与个字结体均不美。
陆先生乃作反复推敲，反复试验，反复书写，偶有成功之字则检出，一时入于着迷状态，积少成多，寻其所以美之规律，据此进行更详细之总体设计，进入第三阶段。
第三阶段：字形易成扁方，实已接近正方，个别甚至有稍呈长方者。字书构造仍用篆文，笔法亦基本用篆，即使长撇亦用篆笔内。惟横书长者用隶之波磔，然绝对不用雁尾，只如《石门颂》或《曹全碑》之书尾微微上揭而已。有双肩者，如宝盖头，用隶内法，但不用点。或用甚短之直将曲度甚微之弧线分向两旁，两旁用直拦住，直必稍稍上耸出弧线之上；或即金字塔形斜分两边，顶角一百二十度左右，到字之宽度时两肩直垂而下，不上耸。无点之盖，亦用隶法。其余则全用篆法矣。然亦甚有讲究，小口纯用篆法，大方框虽则用篆笔，但横用须时针向之弧线外拓，弧形向上拱，底线与之平行。方框内不管几横，均作平行线。结体最后还是归结到笔法组合的成功。
至此个体之字成矣，而整幅显得松散，因方形圆角之个体不易与两旁相关，先生乃出最关键、特色最著、完全出人意表之一着：将字之有左右两文者拆裂两半，中间距离拉得极大，将两半部各向左右之字紧贴。一出此着，即产生奇异效果，整幅即显得十分紧凑，精神全出，又因一行中不可能全是左右组合之字，故虽有数字中开，行气极无影响，反而出现一种奇特之美。至此，扁篆创造即告成功，时在一九七六年之际。
此为一般规律，精熟之后，随机应变处甚多。如《毛泽东答友人诗句扁篆轴》首行之"长"与《毛泽东答柳亚字七律扁篆轴》第四行之"长"字，即大相异且不能互换，前者易后者，捺笔伸出行外，后者易前者，则与其旁"章"字之扁框相撞，于此更可见先生布白迫害出神入化。
先生创造此体，极为艰苦，焚膏继晷，兀兀穷年，有时甚至用钢笔结成的千字文一通，此为珍贵资料，可惜至今不见下落。
有人以为陆先生的扁篆"功亏一篑"，理由是"从先生的一些传世作品中，这种转换（笔者按：其所指为以篆之长易扁，用隶书的扁结构写篆书的圆转笔法）不无生硬之处，特别是在一些多字的大幅作品中，避让与环转的痕迹十分明显。"意见并没有错，而研究方法似误。衡量一种创造是否成功，不能依传世之不成熟的作品为依据，而应以已经成功的且已达一定数量之作品为依据。本集收入大量扁篆作品，均是陆先生晚年所作，看了这些作品，是否还有功亏一篑的感觉呢？我再从其中举出七幅，我以为是最成功的代表作，不仅足以说明陆先生的创造已毕其功，而且已经精熟。这七幅是：《毛泽东答友人诗句扁篆题签》、《毛泽东长征诗句扁篆轴》、《陈毅诗扁篆轴》、《鲁迅赠田涉归国诗扁篆轴》、《潘天寿常用印扉面题签》、《胡宛春书题签》、《毛泽东答柳亚子七律扁篆轴》。笔法篆隶兼施，方圆并用，不仅毫无硬之感，而且精练洞达（刘熙载：中透日洞，边透为达），节律内畅，蔡邕所谓�"若坐若行……"之生命现象，于此可见其意。即小如"潘天寿常用印集"七字，字字如画一幅，生气逸出，不可名状。而《毛泽东答柳亚子七律》这一多字大幅，更是巧夺天工。扑跌腾挪，宛如群孩之嬉戏；抑让存礼，俨然君子之风度，真是美妙无比。弘一大师所追求�"图案"效果，不啻小巫见大巫矣。此幅顺看美，倒看亦美，横看亦美，不能不说是一个奇迹。
陆先生所创扁篆，气清骨朗，格调之高，并世无伦，若说天假之年，陆先生的扁篆将更多姿多彩，我是同意的；如谓先生的创造功亏一篑，不到大师水平，则不敢苟同。事实胜于雄辩，先生手泽所存，尚论者自能会，毋用我再多言了。
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