木雕在所有材質的雕塑中保存最不易，此件觀音立像製作的年代大致是宋代晚期，時間如此久遠卻無重大折損，實屬難得。 　　將其歸類為宋朝作品，主要是從雕像的皮殼、色感、和自然風化的程度鑑定。就風格而言，菩薩髮冠上的菊花瓣和高髻，在宋末元初其他菩薩像中較常見；耳環也以菊花紋裝飾。本尊觀音裸裎上半身至肚臍，天衣呈上弦月型，繞過腰間，披肩垂至底座。而上半身的線條似乎有拉長的趨勢；觀音腹部微凸，是自隨之後發展的型制。下半身衣褶傾瀉而下，腰間繫結，和腹部前垂下的飄帶有一氣呵成之勢。胸前、腰間和雙膝下部都有瓔珞的花式。膝部採用燈籠結附菊花瓣的紋飾及穗狀細帶，是宋代典型的造型之一。 　　面部沿襲宋朝佛雕纖細的風格，眉和眼皆呈細長狀，卻又不失弧度，使得觀音臉部表情莊敬但不呆板，唇線鮮明、充滿著女性美的小嘴也是典型的宋代雕像造型。 　　這尊作品應屬宋末，中原式微，外族入侵，因此受到邊疆民族影響，可見的痕跡包括臉部造型不如宋前期和中期的作品女性化；次之，腰帶的圖樣為方格塊狀紋飾，和手環搭配成套，有粗獷的重金屬風格。 菩薩的右手手指缺損，左手持一類似燭臺座，但座上之物因年久遺失已不可考，除此之外其他部分都相當完好。 就色彩而論，因當時上色時使用的是礦物顏料，大部分色素已剝落，但衣飾仍保有紅色硬彩，尤其是下半身裙飾，左側天衣留有色澤亮眼的綠彩，而頭冠則有後代加上的深紅彩。 ----来源真美堂

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