【石  缘 】
陈士濂

  石至奇者,就会生出无数的因缘、造就出形形色色的故事来。

  初到青田,就听他们说起那青田石的奇处。论起来历,竟与那《红楼梦》里的顽石有相似之处。按书中首回所记,贾宝玉脖子上挂的通灵宝玉,就是女娲氏补天用后剩下的。而青田石,据说也是女娲炼成的三万六千五百零一块中剩下的那一块。这一母所生的双胞胎,弃在青埂峰下的顽石,后来幻形入世落入红尘,敷演出多少令人拍案叫绝的奇情奇事,传下了天下第一才子书《石头记》,二百多年来流传海内外结下了亿万石缘。而受娲皇旨意来到青田解救万民困境的云彩石,出世之后其结缘之长结缘之广,也着实令人叹服。原来,早在六朝,它就曾被雕刻为憨态可掬的“卧猪”;而到了元朝,大画家赵子昂“始取吾乡灯光石作印”。可能因为名人的倡导效应,自此用者日见增多,至明时这莹洁如玉温润可爱的冻石已在印材中占绝对优势。它为文人所钟爱,“花如解语嫌多事石不能言最可人”。就连明末的柳如是等四大名妓也以携美石美印为风雅的标志,以致到了清朝的蒋元龙,还赋《印诗》誌其事:“曾见河东小印章,横波封号也堂堂;风流旧院赢佳话,马四娘与薛五娘。”而当代的名流与其结缘的更是不胜枚举。郭老有诗曰:“青田有奇石,寿山足比肩;匪独青如玉,五彩竟相宜。”书法大家启功则赞道:“青田印石千秋誉,谁见灯光胜月光。”

  也就在《红楼梦》成书前后,青田石还广结善缘,开始了它的远洋生涯。我们在青田石主要产区山口镇参观时,主人讲述了一个有趣的故事。说还是在前清光绪年间,有那么几个山口人,为生活所迫,背负着几担青田石雕去南洋群岛一带销售,后来又飘流到了欧洲,在巴黎摆开了地摊。虽然双方语言不通,但是外国人很快地就喜爱上这色艳质润形象生动的青田石雕,而山口人也同样很快地弄清了法郎生丁的价值。于是交易成功,营业日显发达。接踵而至的青田人和青田石雕也就一批一批地涌入欧洲。慢慢地,他们由青田石的经营拨展到其他行业,地域也逐步扩大,以至到今日,已有18万青田人活跃在世界70多个国家里,成为国内著名的侨乡。

  青田石雕,以其超凡脱俗的石料品格和创作者出神入化的技艺,使它不仅登堂入室,成为历代皇室的贡物、政府的国礼、国内外艺术馆殿的收藏品,还曾人选“万国巴拿马赛会”和参与多种国内外大展,获得项殊荣。更可贵的是,它已深入千百万人心中,造就出一大批“石痴”“石迷”。像获全国工艺美术大师称号的林如奎、倪东方、张爱廷和周百琦就是此等人物。他们的代表作已成为石雕中之瑰宝留传于世。而我阔别四十五年的老同学夏法起,也附骥其后成了颇有成就的“石痴”。夏君乃我杭州师范的同学,在校时就喜爱图画,得执教于我校的画家周天初、沈涛老师的青睐。毕业时他原已考入师范美术系,却被分配去航校学习飞行员专业,数年后因身体原因转业到地方,1961年调来青田。从此,他如鱼得水,遨游于石林雕岩之间,目迷五彩石,耳恋雕刻声,“被石雕之乡奇妙的石头、聪明的艺人、精美的作品深深吸引。”一方面自己勒刀刻石,在工艺美术公司评为高级工艺美术师;另一方面,他下决心研究青田石雕,“产生了一种历史使命感,要写一本全面研究、介绍青田石雕的书。”历经十几个寒暑,终于完成了《青田石雕志》,以后又将该书赠删修改,出版了更为全面的《青田石全书》。西冷印社副社长刘江教授给此书很高的评价:“这在青田石文化的发展吏上,具有极重要的意义。”

  在短短的逗留青田期间,夏君邀我到他依山而筑的别墅式房子里小坐片刻。我见到了琳琅满目的石雕作品,几案上还放着他正在撰写的有关青田石的书稿。他告诉我,虽然已经退休,但“疾石”之志未移,“恋石”之情未减,有生之年当仍为青田石雕事业鼓与呼!

  临别时,夏君赠我一小块以红绒布袋包裹的青田石。归来后,我将它置于河源星辰石之旁。前者娇小玲珑莹洁通灵,后者黝黑粗犷邈若星辰。一东一西的两声质地迥异形态相殊的石头,如今相聚在我的案头,岂非又一石缘?青田石出世于古代,早已名闻四海缘结四方;星辰石则是上世纪八十年代,为建水库致黄河断流才得以露其真面目。我愿它亦能步青田石之后,振其高原雄鹰之双翅,翱翔于诸大洲中空。

  作者简介:
  陈士濂,男,浙江浦江人,1939年生,杭州大学中文系肄业。曾任青海省文联副主席兼省作协副主席。现为中国作家协会五届全委全委员、青海省作协荣誉主席。著有小说集《琪美》、《西天的诱惑》、童话集《白唇鹿青春》、长篇小说《樟树王遗事》等 。

       
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